Ну хоч хтось з південнофранцузьких ромів зробив пісню на романі, а не ламаною іспанською. Чувак з Gipsy Kings має свою кар'єру, як і вони всі, бо група розпалася.
Не всі погодяться з тим, що цій пісні йде танцювальний грув, але вже як є, мені і так подобається.

Був по роботі у Глібівці. Там прикольний комплекс, треба якось туди з'їздити на кілька днів, бо там є рекреаційний вайб. Дружина возила, побули там біля басейна хоч півгодини — попросив організаторів заходу дати дозвіл на користування, його дали, це було дуже доречно.

***

Був нещодавно концерт бразильської тематики, гарно відіграли, хоч і без репетицій, а з репетиціями було б ще краще. А з рекламою було б людей ще більше. В укрджазу та в уміння себе рекламувати складні стосунки, побудовані на ігнорі з боку укрджазу, тимчасом реклама продовжує сподіватись на те, що укрджаз якось зміниться, зрозумівши, що це вигідно їм обом, хоча так і є, вопше-то.

***

Кілька разів грав на дарбуці всякі хайтарми, македонські та азербайджанські теми, трохи почав в'їжджати в тему, краще тримати пульсацію і темп, чути мелодію окремо, але все це перевантаження, в результаті зі сном повна лажа, хоч на таблетки сідай.

***

В одній квартирі, яку заливало кілька місяців тому, намагаюся допомогти усувати проблеми. Дірки у натяжній стелі заповнив клеєм "рідкі цвяхи", ШІ сказав, що варіант не дуже, краще герметик, заповнив частину герметиком, але варіант з клеєм мені здався непоганим. Офігенний клей, до речі, я ним якось на балконі пластикову вагонку клеїв до осб плити — в'язкий, швидко схватується, з металевим пістолетом зручно наносити. Замаскувати плями на стелі окрема проблема. Пара шарів емалі зробили плями хіба що трохи світлішими, треба щось інше, схоже.

***

Аранжування наприкінці місяця купляють мляво, у першій половині місяця зазвичай краще. Може, така циклічність від того, що зп людям видають на початку місяця. Ну плюс літо, люди знаходять інші статті витрат на відпочинок, бо аранжування здебільшого купують хобі гітаристи. Є іронія в тому, що я таким чином продовжую обслуговувати хобі-артистів, хоча довго проти цього протестував. А чого протестував? Бо не розумів, що мені з того. Але і аранжувальна, і викладацька робота крутиться навколо того, щоб ці люди щоразу отримували нове емоційне підкріплення.

***

Треба потихеньку готуватись до концерту в філармонії, хоча б доробити аранжування турецької теми для ансамблю, плюс концерт пам'яті Назгуль — я в ньому граю 2-3 теми, але там особлива відповідальність.

У Києві за останні кілька років відкрилося доволі багато чайних. Багато хто з власників, певен, мислять так: треба електрочайники, вода, сам чай, інтер'єр, посуд, трохи персоналу, і готово — собівартість чаю невелика, а чек з одного відвідувача 300+ грн, норм схема. Плюс чайні посиденьки розслабляють, народ зараз цього потребує.

Нещодавно я відвідав чайну YaBao біля Кловської, знайшовши про неї згадку в інстаграмі. Цікавий зелений дизайн, але вайб як у вікритого кафе, а не як у "нори" для усамітнення. Якість чаю під питанням, чек — 450 грн, що дорожче, ніж в інших чайних за чай такої собі якості.

Через пару днів після того дізнався про скандал з власницею цієї чайної. Вона записала відео з дивними твердженнями про те, що їй набридла війна, і вона обирає світ без неї. Типова бусінка, яка подумки живе в альтернативній реальності, але на відміну від інших бусінок різного достатку досить експресивна, що шкодить її ж бізнесу, бо її твердження при всій мімікрії під кота Леопольда досить всраті, і це людей бісить. Люди втомилися від срачів, але на хейт сили знаходять.

Я перестав дивуватися ціноутворенню у цій чайній, бо цей інцидент наче надав елемент пазлу, якого не вистачало. Деякі речі відбуваються просто за велінням бусінки, яка може собі дозволити утримувати збитковий заклад просто у якості хоббі. Пішла б на якісь танці, збила б оскомину, але є категорія людей, яким конче треба маніфестувати куку будь-якою ціною.

Колега кримськотатарський акордеоніст, з яким був один проект, де ми грали купу складної Болгарії, покликав пограти з ним на дарбуці в ресторані, де він грає маже щодня, бо його напарник тимчасово відійшов від музичних справ, такі часи. Я вже пару разів там попрацював.

Це неабиякий челендж та пекельний мультитаск. На дарбуці я граю давно, але там ритми такого типу та в таких темпах, що для мене все це наче нове. Хайтарми різного штибу, теми на 7, 9, 11 долей. Ясно, що я не в матеріалі, на репетиції нема часу, пальці плутаються, ритм не тримається, це все нагадує краш-тест, зламається дарбукейро та скаже ну його все нафіг, самі тут ковбасьтесь, чи ні.

Але чебурашка не зламався. Трохи нагострив вуха, пошукав удома різні варіанти хайтарми, подумав, пограв під відео, трохи зрозумів, які там нюанси порівняно з іншими тюркськими народними формами на 7/8, і пішов працювать. І якось воно пішло! Сьогоднішня робота на відносному чіллі пройшла. Я нічо не видумував, а просто лупив базові малюнки з мінімумом збивок, і норм.

Замовив додому янтиків зі знижкою для музикантів, вийшла якась не демократична, а просто комуністична ціна, по дорозі заїхав у магазин нехаляльних напоїв, якось і жить можна.

Хтось напшикав балончиком на цегляній стіні: "приймаючи все, ти стаєш вільним".

Народна філософія — це окремий вид фольклору.

Мені зрозуміла ідея, чому таке формулювання може прийти в голову, але щось тут трохи не так, або зі мною щось не так. Хоча, все так, бо деякі твердження комусь близькі, комусь ні.

Мене окремо зачепило поняття "приймати все". Та ну нафіг. Так само оця ідея "завжди кажи так", досі здригаюся, чуючи назву цього фільму. Імхо, не можна цього робити, бо ніколи не знаєш причин, чому тебе хтось спонукає до згоди, прийняття. Або неприйняття. Так само як речовини типу різних гормонів може виробляти організм самотужки, так само прийняття чи неприйняття має сформуватися природнім шляхом всередині черепної коробки.

Але тут виникає купа нюансів: а що якщо хтось підкидає гарну ідею, або змушує до чогось конструктивного, і це допомагає? Таке буває, але буває і навпаки. Наполегливі поради та примус зміцнюють певну систему стосунків, і подальший конструктив чи навпаки буде вже містити побічні ефекти від її існування.

У людей, які шось казали, а потім так сталось, є різні варіанти клікух, як от "динозавр-яжвамказавр", пророчиця Сивілла, і ось нарешті я придумав чоловічу форму пророчиці Сивілли — це пророк Гавріла, бо він каже: я ж вам гавррил, ну гавврил же.

Процеси в українській політиці — те, про що мені не хочеться говорити, бо у нас є верхівка, яка не є зрадницькою, і хочеться просто на неї не дихати — працюють собі, як уміють. Є різні нюанси, як от з санкціями проти своїх же громадян. Але для нації, яка історично має мало досвіду управління своєю державою, зараз всьому драматизмі гарний час у широкому часовому розрізі, коли верхівка явно працює на захист України на всіх можливих рівнях, а не тримає за спиною дулю та думає, як би краще продати людям дозвіл окупації, як би робили персонажі часів януковича.

Зараз пішла заруба зі звільненням Федорова, на цю тему хочеться дещо сказати.

Взаємодія політиків та народу має дуалізм, у якому за і проти, добре та погано — знаходяться на терезах, які треба тягнути у той бік, який є більш дієвим для підтримання хоча б відносної злагоди в країні. Терези могли б собі спокійно гойдатися, але зараз не той час. Критерії дієвості під час війни стали особливо прозорі. Війна — це погано, але прозорість критеріїв — добре.

Люди от сьогодні кажуть: нам подобається цей політик, залишіть його. З одного боку, довіра до політика — це точка єднання "низів" та "верхів", і для української історії це рідкісне явище, бо народ зазвичай рухомий настроєм проти когось/чогось. А тут люди раптом "за". Тут теж є дуалізм, бо вони за нього, будучи проти корупції, проти якої і Федоров, і він переконливо вивів це у видиму площину — він борець з ненависною корупцією, але і в цій ненависті народу до корупції є певний дуалізм, адже корупція — явище, яке підтримується тими "низами", для яких комфортно щось порішати, знаючи, кому і скільки занести.

Хоча весь народ не можна сприймати як носія єдиної ідеї та ментальної установки, бо люди різні, але й тут є свій дуалізм, бо в той же час ми маємо виходити з єдності хоча б у теорії, бо політичні рішення стосуються всіх однаково. Визнання того, що люди різні — добре й демократично, той же час роз'єднання людей та роздмухування конфліктів — улюблений метод російського впливу.

Дмиро Кулеба от нагадує про те, що "не треба створювати собі кумирів". Ну а що робити, якщо люди на борця з корупцією, ще й у військовій сфері, готові повісити священні лати та присвоїти йому архетип спасителя? Цього не уникнути. До того ж, фраза "не створи собі кумира" сама має архетипічну складову, адже має релігійну основу. (Те, що Юнг оперував архетипами у своєму баченні аналітичної психології, у чомусь віддає езотерикою, але рушійна сила міфу — це реальність.) Раніше подібний архетип спасителя, якщо не "батька", був наданий Залужному, і він досі має величезний кредит довіри. Надавати його нехарактерно для українців, тепер акція підтримки Федорова — це цікава та важлива подія, на яку будуть оглядатися. 

Але те, що саме представники військової сфери користуються безпрецедентною довірою, нагадує про часи існування Січі та свідчить про історичну спіраль, і як би було, якби не російська навала — можна лише уявляти собі гіпотетично. Але на заході Польща та заруби з нею (через їхні історичні досвіди та маніпуляції їхнім усвідомленням), на сході росія та війна з нею, "це ж було вже", але в той же час все зовсім по-новому.